失眠是在疾病过程中出现的一个或一组症状，中医学称之为不寐，认为是邪气客于脏腑，卫气行于阳而不入于阴所得。早在二千年多前《黄帝内经》称之为不寐，不得卧，目不瞑。阳不入于阴则入睡困难，阴不恋阳则易于早醒，而对于失眠的定义就是由心神失养或心神不安所致，以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证，其症状可伴随有心悸，健忘，头晕，目眩，肢倦神疲，面色少华，脘闷纳呆，或腰酸梦遗，五心烦热，口干少津，或呕恶嗳气，纳差，口苦目眩，大便秘结，或胸闷胁痛，口渴喜饮，不思饮食，口苦而干，目赤，耳鸣等症状。
在临床上观察，失眠或长期失眠的人主要还是在心理或生理上出现问题，而造成的失眠或抑郁，甚至狂躁等精神性疾病，它是一个多系统，多脏器都可伴随的一个症状，反过来失眠或长期失眠又影响整个系统或脏器的功能，所以治疗失眠不仅仅是单纯的针灸治疗而更深层次的就是要解决病人的心理疾病，所以鉴于此，师父较早的提出了，“气生百病”“平衡心理”和“平衡文化”的概念，《皇帝内经》《素问.举痛论篇》，有：“余知百病生于气也”，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，可见古人在两千多年前就有认识气生百病的概念，也正是基于气生百病的机理，我们找到了失眠的病因，那么要想治疗好失眠，我们必须从气生百病中找到突破口，只要我们能切中病人的心理或生理的癥结所在，那么这个病就有办法了。
师父是平衡针灸创始人，提出了平衡针灸，平衡心理，平衡文化，而我们平衡针灸这一学科真正的核心内容或精髓所在就是平衡文化，所以我想结合中国文化儒，释，道，医，的文化重点说一下我对平衡文化的感悟，因为师父也说过，要想用好平衡针灸，必须学好平衡文化，尤其是当今社会人们的生活节奏快，压力大，情绪空前烦躁，所以引发了大量的生理和心理的不和谐，而导致了各种疾病的产生，《周易系辞》讲:”是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而形之谓之通，举而错之天下之民谓之事业”那么我们的平衡文化就站在了形而上的层面，也就是道的层面，来指导形而下的层面，也就是器的层面，或者说“术”的层面，就是平衡心理和平衡针灸，也就是以道驭术，那么有了道，我们便可以很好的驾驭术了，从而法理通了，便可以执简驱繁，大道至简。化而裁之谓之变，讲的是我们平衡针灸，在确定了诊断以后所采取治疗手段是对应取穴，是交叉取穴还是定位，同侧取穴呢？具体取哪个穴位等。有了诊断就能“裁”就能“变”。推而形之谓之通，师父现在不就在做这个“通”吗。广而推之，让平衡针灸发扬光大造福万民，这也是老人家一生人夙愿啊！举而错之天下之民谓之事业，通过我们的努力，发扬让平衡针灸交错天下之时，那么我们的平衡事业就成功了。
那为什么是平衡呢？我觉的我们的平衡针灸这个平衡两个字叫的特别好，就是不左不右，不偏不倚恰到好处，就像我们的天秤，两边的法码一样重，这样才能保持平衡，这是平衡的本意，而我们现实中的平衡就是不左不右，不偏不倚，恰到好处。那么要保持平衡，中间就必须有个中点，这个中点就叫“中”，那么求平衡就是求中，在《中庸》里有“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之大达道也，致中和，天地位焉，万物育焉”。
喜怒哀乐之未发谓之中，就说情绪没有被受到感染的时候就是中，试想我们哪个人没有被情绪干扰，是我们驾驭了情绪，还是情绪驾驭了我们呢？这不是失眠的中心环节所在吗？这不是师父说的气生百病吗？那么我们治疗时通过和病人沟通，通过疏导解决了病人心理问题，疾病不就好了吗？所以师父说，只扎一个穴位便可治疗全身疾病，我想道理就在这里吧！所以在治疗失眠时，不要怕病人繁嗦，这种病人特别希望你与她沟通，除了银行卡密码以外，她愿意告诉你所有的秘密，达到这个时候，你就能切入病人的心理，何俱一切病不能治呢？
发而皆中节谓之和，就是发生了情绪皆中节，中节就是恰到好处的意思，这个时候就是“和”，和就是和谐之意，有中就有和，如果我们的情绪，家庭，社会关系都达了“和”，都和谐了，怎么还会有疾病发生。
中也者天下之大本，和也者天下之达道，是说天下的根本就中于“中”与“和”，是天下普遍的规律，既然有了“和”有了“中”，是天下万事万物的根本和规律，而疾病何尝不是呢？
有了以上对于平衡文化的了解，我在介绍两例失眠的病例就不难理解了。
病例一：
1.患者一般资料：患者杜某，女，59岁，离休干部
2.住址:鄂尔多斯市东胜区税务小区
3 .就诊时间：2016年5月23日
4.就诊地点：杨树成中医门诊部
5.患者主诉：失眠十余年，加重一年
6.病史采集：患者于三十多年前自结婚后，由于家庭关系，夫妻不和，一直心情不遂，伤心致深，念怨不休，对北涕唾交加，对灶吟咏及哭，久之精气神大伤，遂出现胃病，肾病及顽固性湿疹，失眠等病症，近一年来，病情加重，时时彻夜不眠，辗转反侧，有欲崩溃之势，查面色虚浮发青，两眼圈发黑，双目无神，精神萎靡不振，食少体弱，体重减轻，摇摇欲扑，口臭舌红，尿黄便干。
7.诊断：顽固性失眠
8.平衡文化干预：先以平衡文化干预半小时，让病人先静下来，重新认识自我，认识家庭，认识社会。介绍以前的成功病例，怎么严重，是怎么治好的，让病人对疾病有信心，对生活有渴望，想办法通过和病人的沟通，打开病人的心结，要做到让病人认识以前的自我，达到病人有悔意，敢担当的目地，愿意重新对待生活，接受现有家庭社会环境等。
9.平衡针灸干预：根据平衡针灸特有的中枢干预理论选穴，特定靶穴，胃病穴，心病穴，双侧踝痛穴，头三针。
10.医嘱：保持良好的心态，注意保暖，合理膳食，平衡心理。
11.疗效反馈：第二天复诊，病人及家属喜极而泣，握着我的手告诉我，昨天晚饭后便睡，一会便鼾声如雷，整整睡了十五个小时，睡醒后头脑特别清爽，像换了个人似的，以后这个病人阶段性治疗一月，随访至今未复发。
病例二：
1.患者一般资料：患者丁某，女，50岁，神化集团工人
2.住址：鄂尔多斯市东胜区神化佳苑小区
3.就诊时间：2016年3月5日
4.就诊地点：杨树成中医门诊部
5患者主诉：失眠二十佘年，加重一年
6.病史采集：患者自小先天不足，体弱多病，有感必发，不思饮食，神疲乏力，又有宿喘，动则喘甚，不能受常人之力，月经迟发，渐至十八岁，始任冲二脉冲盛，二十岁结婚，育两子，由于生育损伤冲任，及繁重家务，后继渐有失眠，，胃痛，头晕，心悸而发，近二十年失眠价段性发作，并逐渐加重，纳食不香，体重下降，心浮气燥。一年前正月，母亲去世，爱人也患膀胱癌住院，遂情志不遂，忧思，郁结，整夜不眠，饮食无味，头晕肢困，神疲欲竭。刻诊：彻夜不眠，皮肤干瘪，面色黎黑，青暗，双目无神少光，尤两眼圈黑如油，头发枯泽，形神疲惫，纳谷不香，口臭气粗，五心烦热，动则汗出，反酸嗳气，下肢浮肿，四十岁闭经，精神抑郁，曾多处求医诊治，中西药服用乏效，经朋友介绍来诊。
7.诊断：精神抑郁性失眠
8.平衡文化干预半小时，先解决患者亲人离世之痛，说到痛处，令其先号咷而后笑，让其肝气升发，再阐释爱人膀胱癌的病因，病机，其存活率是15年，而后肯定患者失眠短期有效，让其有信心挑战疾病。
9.平衡针灸干预：先期，胃病穴，双侧胸痛穴，升提穴，右侧肩痛穴。后期，胃病穴，升提穴，头三针。
10.医嘱：心情好就是真的好，面对家庭环境，面对自身疾病，勇于挑战，敢于承担。
11.疗效反馈：当晚即能深睡，前后治疗一月余痊愈，9月5号随访无复发。
结语：
针对上述两例长期失眠病人，首先是通过对病史的了解，确定其为情志性疾病，然后通过平衡心理，平衡文化，平衡针灸的干预，最终达到治愈的目的。前面我们谈到了平衡就是“中”就是“和”而我们临床上所见到的病人哪个不是偏离了中，哪个不是失和了，那治疗就需要我们补偏纠弊，要守住“中”在中上做文章，当然，我们在临床上所遇到一些急症，重症，非得用霹雳手段才能凑雷霆之效，挽病人于危厄之际，正所谓仁者见仁谓之仁，知者见之谓之知。等病情平稳以后，再以我们的平衡文化干预使病人走出阴暗，走出自我，面向生活，这大概也是我们平衡文化的导向吧！
（平衡针灸创始人王文远教授内蒙古亲传弟子杨树成供稿）