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平衡针灸
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法脉宏传,继往开来

[日期:2016-08-20] 来源:本站  作者:张建 [字体: ]

平衡针灸

  义诊案一:李某,21岁,女。自述从小体质寒凉,末梢循环不好,冬天下肢,肘关节至手指关节都是冰凉的,经医生诊断关节炎。伴有经期不调,食欲差,睡眠质量也不好。我运用王文远教授所讲心理决定生理,其因与家人关系紧张,又很少有朋友交流,同时又想的太多了,负面情绪太多,往常有时没来由就想发火。分享所学国学与平衡心理学为其说明病人心中致病因素。取失眠穴和胃痛穴,强化针感当下见效。手脚麻痒后变暖,觉得很神奇。次日回访,当晚睡眠非常好。

  案例二:赵某,28岁,女。因近期工作压力较大经常熬夜,主诉颈痛肩痛,医院诊断颈椎病。取穴颈痛穴,,肩痛穴。并进行心理调节使他升起信心并改善心中疑惑。次日回访,疼痛消失,昨晚是近期睡得最好的一晚。

  案例三:王某,男,31岁。脚腕扭伤疼痛七天,往医院中西药治疗不明显。取穴对侧踝痛穴,三秒治疗当下好转甚觉神奇。

  感悟:作为我学习平衡针第一次义诊能够起到这样的奇效与自信,得益于王教授的传承及信心。学医是我一直以来的理想。我的兴趣源自于学习中国文化“国学”的智慧。国学包括:国文(经典)、国医、国艺、国术。而国学之大在经学,经学之首在《易经》。而在汉以前群经之首是《诗经》。而学习“国学”的目的是为了抵达圣贤的智慧“见贤思齐,见不贤思己过”。是“以人为本”的人学,他们鲜活的经验告诉我如何抵达“天人合一,内圣外王,中庸”的境界。就是要上明天时,下该地理,中通人事。向圣贤比肩是古代每一个读书人的理想,在没有能力的时候学习读书修身,在有能力的时候做能够利益天下人的德业,在处事上能够做到不偏不倚,不忘初心就是固本就是平衡。

  《管子·五行》中言:“人与天调,然后天地之美生。”人是受天体时间与空间的约束的,所以管子强调“人要与天调”人与天地(时空)下万物是有着必然联系的。如这三个患者都是在同一天义诊的,他们的病情及心理问题是有很多共性的。如孔子的弟子冉伯牛生病时,说他是这样的人所以才会得这样的病呀。就是“表象即表法”所以《诗经》里面讲“天生烝民,有物有则。”天地间的一切都是有规律的。而平衡针正是源于人体生命科学这样大规律的条件下创立的。简单、单穴、三秒见效,无不体现着大道至简,解决的是人体程序根本问题直接对于大脑中枢进行调控干预。

  (在2015年11月举行的二十国集团领导人第十次峰会上,习近平主席发表了题为《创新增长路径共享发展成果》的重要讲话。其中,习主席援引北宋欧阳修的名言“善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原”)而《素问·四气调神大论》中云:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。”您在课上不断强调平衡针不是治病是平衡是预防疾病的发生。这不就是圣人之道吗!而曾国藩对此有一个总结:“各朝学者,无不读《易》者,无不悉医者。医者,易也。医则调身,易则调神。”您在课上讲过“无形决定有形”,与古人各家所讲“以虚至实、唯道集虚、观于冥冥、心动法生”等有着异曲同工之妙。

  司马迁《史记·管仲列传》中讲:“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。所以一个好的中医不是治病而是治心是导之以德的。而“德”就是能够和人、和物、和己,就是能够做到外不伤人内不伤己,而后上下相亲才是“和”。而作为最早一本讲德的标准的书正是《诗经》里面讲的“温温恭人,惟德之基。”《大学》里讲了儒学八目:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”而抵达圣贤智慧的方法就是“格物”,即格天、格地、格人。能够掌握事物发展变迁规律特点的即是格物,格物是能够通天道的。格的是物,知的是自己。而医便在格人的范畴中,是能通过了解人而通天的,反之亦然。

  通过这样的方法而抵达“知人者智,自知者明”生命是体验的智慧。然而名师难遇正法难求缘分更不易,古人讲学习要“取法乎上”我觉得能够遇见您这样心怀天下的仁师无私相授,能够以这样至真至简至诚的方式与您结缘与中医结缘是我的福德荣幸。我的一位老师说过“这个世界没有成功学,只有诚意学。”这才是我向往的学问,能够学以致用,知常曰明。正见自己的身心,解决的不只是身体的问题,更是生命本质的问题。而圣人之道在“守数精明”,您也不断的鼓励大家敢于亮剑推销自己,而技之精者才能近于神。而“神”就是自在,自己明白。是日用而知之道,从而明心之道,推己及人,上报国家,下济群生。取之于民回馈于民。病人是医者的老师,众生亦是菩萨的道场!

  相信在这样殊胜的缘起上会使我的生命趋向于真正的智慧。感恩您及一切给予我传承帮助指导的老师,让我的生命充满了鲜活与饱满。

  祝您身体健康,法脉宏传,继往开来,吉祥止止!

平衡针灸创始人王文远教授学员辽宁李稳敬上)

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